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CONSIGNA A

El historicismo durante el siglo XIX se constituyó como una corriente artística y arquitectónica que encontró en el pasado una fuente de legitimidad y un repertorio de formas para dar respuesta a las necesidades de la modernidad. No se trató de una simple copia de estilos anteriores, sino de una reinterpretación que permitió resignificar los lenguajes estéticos, cargándolos de nuevas funciones y significados. “El historicismo arquitectónico no significó una mera repetición del pasado, sino la construcción de un ‘mundo de leyenda’ que respondía a los anhelos románticos y a las necesidades simbólicas de la sociedad burguesa”. Arquitectura Historicista en el Siglo XIX, Rafael Iglesia; La arquitectura historicista funcionó como un puente entre tradición e innovación: se servía de símbolos medievales o clásicos, pero aplicados a estaciones de tren, parlamentos, museos o sinagogas que respondían a las demandas de un siglo en plena transformación social e industrial. El eclecticismo fue, en este sentido, una de sus notas dominantes, permitiendo que distintos estilos convivieran en una misma obra en busca de una expresividad cargada de significados.

Revivir lo medieval para generar un ambiente espiritual y simbólico

Arcos góticos intencionando estética romántica y simbólica de poder

En este marco se desarrolla el orientalismo, una de las variantes más singulares del historicismo. El orientalismo fue, la resignificación del arte y la arquitectura a través de la adopción de características exóticas provenientes de tradiciones islámicas, árabes, hindúes e incluso chinas o japonesas, que se transformaron en Occidente en un lenguaje estético cargado de fantasía, erotismo y exotismo. ¨La cultura perdió la homogeneidad de las culturas conservadoras y adquirió el carácter que aún hoy mantiene: los cambios se acaecen en rápida sucesión y casi todos los valores culturales se relativizan.¨ Arquitectura en el Siglo XIX, Rafael E Iglesia. Se desarrolló con fuerza en países como Francia, Inglaterra o Hungría, donde se aplicó tanto en edificaciones monumentales como en palacios de recreo o sinagogas, ejemplos de los cuales son la reinterpretación de la Alhambra de Granada, el Pabellón Real de Brighton diseñado por John Nash o la Gran Sinagoga de Budapest. A través de estas obras, lo oriental se convirtió en un recurso expresivo que ofrecía a la cultura europea un espejo donde reconocerse a sí misma por contraste. Se entiende que el orientalismo tambien fue un fenomeno cultural no solo estetico. El historicismo consolidaba legitimidades politicas, en cambio el orientalismo era algo desconocido, es decir nuevas formas formas texturas etc

Uno de los rasgos fundamentales del orientalismo fue su particular atención al ornamento. Se apostó por un lenguaje visual extravagante, en el que predominaban las geometrías complejas inspiradas en el arte islámico, los arabescos, mosaicos y entramados que evocaban un sentido de infinitud. El color se convirtió en protagonista, con combinaciones intensas y contrastantes que generaban una atmósfera vibrante. A ello se sumaban motivos vegetales y caligráficos, que aunque muchas veces despojados de su significado semántico original, funcionaban como signos decorativos cargados de sugestión. La materialidad también adquirió relevancia, ya que los ornamentos se expresaban a través de cerámicas vidriadas, yeserías, maderas talladas o metales trabajados que aportaban texturas y sensaciones táctiles. En su conjunto, todo esto generaba ambientes envolventes, donde la fantasía, el contraste y lo exótico estimulaban la imaginación de quienes los habitaban o contemplaban.

Mugarnas

Motivos geométricos

Arco herradura

Arabescos

Pabellón Real

Alhambra

La ornamentación dentro del orientalismo no solo fue un recurso estético, sino un medio para expresar ideas. Para las culturas orientales, el ornamento tenía un valor intrínseco, asociado a lo sagrado, cada ornamento era portador de un sentido que trascendía lo decorativo. “Debe ser evidente que un diseño ornamental será más bello si parece formar parte de la superficie o de la sustancia que lo recibe, que, si aparenta estar “pegado”, por así decirlo… Tanto la estructura como el ornamento se benefician claramente de esta simpatía, realzando cada uno el valor del otro. Y esto, entiendo yo, constituye la base preparatoria de lo que puede llamarse un sistema orgánico de ornamentación.” The Impact 174. La geometría, por ejemplo, representaba lo infinito: repeticiones sin fin que sugerían la eternidad o la perfección divina. Los motivos vegetales evocaban la vitalidad, la naturaleza en constante crecimiento, y la caligrafía tenía un valor sagrado, ya que muchas veces estaba vinculada directamente a textos religiosos o a la palabra como portadora de verdad. En ese sentido, el ornamento oriental era una manera de materializar lo espiritual y lo intangible, de traer al espacio físico un reflejo de un orden superior.

Cuando Occidente adoptó estas formas durante el historicismo, las utilizó de otra manera. No se buscaba conservar su sentido original, sino más bien aprovechar su carácter exótico y distinto para crear espacios nuevos. Lo ornamental se transformó en un recurso para escapar de la racionalidad clásica y lo industrial. El ornamento oriental ofrecía algo diferente: color, fantasía y una atmósfera que escapaba de la monotonía del hierro, el vidrio y la máquina. Era una ventana hacia un “otro” cultural cargado de misterio, erotismo y lujo, que contrastaba con el orden racional y productivista de la modernidad.En conclusion, la ornamentación orientalista cumplia dos roles, para los orientales mantenía un vínculo con su tradición simbólica y para Occidente, era la oportunidad de reinventar su propio lenguaje a través de lo otro. Fue la resignificación del espacio construido y le ofreció a la cultura occidental una ventana hacia lo diferente.

CONSIGNA B

Edificio de inspiración neoárabe.

Frisos geométricos, ventanas ojivales y remates exóticos.

“Ejemplo de arquitectura orientalista de inspiración hindú”

“Columnas escultóricas, tracerías y relieves del eclectisismo”

“Cúpula bulbosa con reminiscencias mogolas”

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